对话朱永新：为阅读和教育而奔走呼吁
深圳特区报：您的《中国古代教育思想史》一书中梳理了中国古代教育思想的起源和发展轨迹，您认为有哪些古代的教育方式和理念是现代教育应该延续和发扬的？和西方的教育思想相比中国古代教育理念有哪些独特之处？
朱永新：中国的教育思想是从孔子开始的以儒家思想文化为代表的。孔子的教育思想中有两个最重要的教育理想，一个是有教无类，它解决是教育公平的问题。所有的人都应该有受教育的机会，都应该得到良好的教育；第二个就是因材施教，不同的学生要有不同的教育方法。这两个问题，其实相当于我们现在的教育公平和教育质量问题。
教育公平是要解决有教无类的问题。教育质量是要解决因材施教的问题。我后来发起的新教育实验提出过一种幸福完整的教育生活，其实它的源头也在孔老夫子这里。当然，中国的古代的教育思想里面还有一些独特的特征，比如注重人格养成，注重道德教育，注重集体精神，注重家国情怀，等等。中国的教育有它自己独特的一些特征，跟西方的教育也还是有一些不同的地方。
近代以后，特别是现代以后，随着西学东渐这样一个过程，中国教育本身也发生了很大的变化。近现代的一些教育家开始受到马克思主义的影响，也受到西方教育思潮的影响。像陶行知先生、陈鹤琴先生等，他们一方面传承了中国传统教育思想的精华，一方面也吸取了西方的一些优秀的教育思想。比如说像陶行知的“生活教育”、陈鹤琴的“活教育”，都非常注重尊重儿童，注重培养学生的个性，注重教育和社会生活的联系。
在一定程度上，中国古代的教育体系还是以选拔官员，培养人上人为主要目标的。但是从近现代开始，受世界教育思潮尤其是受马克思主义的影响，更加注重平民教育、乡村的教育，这是近代以来教育理念发生的一些新的变化。
二，新教育实验远远超出期望的目标
深圳特区报：您是“新教育实验”的发起人，从2000年开始您倡导“新教育实验”已经有19年之久。新教育的理想课堂是什么样的？现在看来您的新教育事业发展有没有达到您的期望？
朱永新：一方面，新教育实验远远超出了我所期望的目标。另一方面，它离我理想的教育境界，还有很长的路要走。说它远远超出了我所期望的目标，是因为一开始我只是想在苏州找一两所学校做个样本。就是想告诉大家，其实教育可以做得更好。我们完全没有必要采用大家所诟病、所抱怨、所批评的以分数为主导，以考试为目标的这样一种教育模式，完全可以让孩子们学习得更幸福，更主动，更积极。
我曾经开玩笑讲，新教育不追求分数，但也不害怕考试。因为一个好的教育，会提升一个人的核心竞争力。新教育从当时苏州的一所学校，发展到现在4200多所实验学校，有140多个教育局跟我们全面合作建立新教育实验区。深圳也有我们的新教育实验学校。所以，它的确是远远超出了我最初的期待。但是另外一方面，离我的教育理想，特别是幸福完整的教育生活还有很大距离。一个很重要的原因，就是我们还是戴着镣铐在跳舞。因为它是在现有的一个教育体系下，现有的一个学校框架下，所以这些年来，我一直在努力地探寻未来教育的发展。
深圳特区报：说起未来教育，尤其是在互联网发展迅速的今天，越来越引起人们的关注，随着互联网发展，在线教育和学习发展很快，学校，老师，学习方式都会发生很大的变化，你如何看待教育的未来趋势？
朱永新：未来教育最大的特点就是让学生拥有更大的自主性。比如在未来，传统的学校可能都会变成学习中心，未来的学生不需要每天早晨千篇一律的七点钟进学校。你想几点钟上学就根据你的时间来安排课程。你也可以在家里通过网络来学习，你也可以和其他的同学组成学习小组去学习，学生拥有更大的自主性。定制化的学习，个性化的学习，可能会成为未来的一种新的学习样式。
我认为未来是个能者为师的时代，优秀的教师可以直接地为各个学习中心提供课程，社会名流、能工巧匠都可以为学生提供教育资源。这样，学生选择的余地就很大，这就打破了现有的这种学校格局。现在的学生学那么多的东西，把他们时间空间全部排满了，未来可能有一半以上的时间，是让学生自由选择的。
我设想的未来课程结构里面，国家规定的课程占比在一半以内，让学生有更多的时间建构自己的知识体系。现在我们的教育是假设每个学生都一样，其实完全不是这么回事。老师上课，一个班级里面几十个孩子，可能有些孩子已经懂了，但还得坐在教室陪读；有些孩子可能完全不懂，坐在课堂上发呆也毫无意义。未来的教育会考虑学生的不同的特点，不同的基础，不同的兴趣，来安排不同的课程。
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